Совсем уж маленькие амфоры для благовоний. Археологический музей станицы ТаманьВнемли молитвам Афина!Десницею печь охраняя,Дай, чтобы вышли на славу горшки и бутылки, и миски, Чтоб обожглись хорошенько и прибыли дали довольно, Продавались бойко на рынке, И на улицах бойко.Песня древнегреческого гончараИстория и культура. Во время своего отдыха «на югах», я ни на минуту не забывал о том, что… надо собирать интересую информацию и знакомить с ней читателей ВО.


Несколько лет тому назад, отдыхая в Тамани, я обнаружил там небольшой, но очень любопытный и богатый археологический музей. И почему он был богат, понятно, ведь станица Тамань находится на месте древнего греческого города Гермонасса, а затем и русского княжества Тмутаракань! Так что взял я машину и поехал туда, в музей. И не ошибся. За последние годы в нем прибавилось экспонатов, так же, кстати, как и в археологическим музее Анапы. Особенно много, как мне показалось, там было древнегреческой посуды, что, впрочем, совсем неудивительно, если мы посмотрим на свою собственную посуду. Греки в этом плане были ничуть нас не хуже, более того – лучше, в том плане, что их посуда для личного пользования обычно была расписной и чрезвычайно для историков информативной. Ну а обломки битой греческой посуды встречаются на Тамани повсеместно… Так что наш сегодняшний рассказ на тему «история и культура» как раз и будет посвящен древнегреческой керамике, а иллюстрациями к ней послужат фотографии автора из вышеназванных музеев.Вы представляете себе, каким количеством амфор пользовались древние обитатели Гермонассы, если после всех исторических катаклизмов до нас их столько дошло, причем с минимальными повреждениями! Археологический музей станицы ТаманьЗдесь, правда, есть и склеенные…Одной из причин столь широкого распространения глиняных древнегреческих черепков является следующее обстоятельство: Греция была богата глиной, так что сырье для своей посуды было прямо у них под ногами. Причем она была везде разного цвета – от светло-желтого до темно-коричневого. Что, кстати говоря, очень помогает определению мест производства древнегреческих глиняных сосудов. Очень качественную глину добывали неподалеку от Афин. Керамос – так по-гречески называлась глина, и отсюда и пошло название керамика, и наименование целого района в Афинах – Керамика – где жили и трудились гончары. Гончарный круг и кусок глины – вот все, что требовалось, чтобы создавать такие сосуды! Археологический музей города Анапа Сначала, накопав глину, её последовательно вымачивали в больших специальных бассейнах, где она очищалась от разных грубых примесей. Затем мастер брал подготовленную до нужной консистенции глину, и, работая на гончарном круге с ручным или более поздним ножным приводом, из дерева или камня (последний хорошо работал ещё и как маховик!), формовал тулово сосуда, потом его ножку и горло. У мастеров побогаче круг крутил подмастерье. Отдельные части сосуда соединялись между собой при помощи длинных и узких полосок более влажной глины. Но поверхность сосуда требовалось сделать очень гладкой, поэтому во время формовки ее постоянно протирали влажной тканью, кожей или губкой, а затем даже полировали (подсохший сосуд) кусочком кости, камня или дерева. Виды древнегреческой посуды. Рис. А. ШепсаСосуд можно было сделать более красивым, чем он был изначально, при помощи нехитрого приема: его поверхность с помощью широкой кисти покрывали красной охрой – минеральной краской, разведенной в воде. После этого сосуд довольно долго сушили, так как его нужно было ещё и расписать, что было делом сложным и ответственным.Изящная чернофигурная ойнохоя. Археологический музей города АнапаА это целый набор посуды, сплошь покрытой «черной краской». Здесь вся красота заключается в их форме. Археологический музей города АнапаПрежде чем приступать к росписи, мастер заостренной палочкой из древесного угля или свинца делал на поверхности сосуда набросок будущей картины на еще не вполне непросохшей поверхности вазы. Иногда художник обводил контур фигур тонкой кистью, а мог использовать и циркуль, чтобы процарапать ровную окружность щита воина. Интересно, что практически все древнегреческие вазы расписывались двумя красками – красной и черной. Причем, красной краской была красная глина, а черная, как это ни кажется странным – это тоже красная глина, только немного другая по качеству. Чернофигурный сосуд. Археологический музей города АнапаИнтересно, что даже самый простой бытовой сосуд греки стремились хотя бы как-то украсить! Археологический музей города АнапаИ фантазии им в этом было не занимать! Археологический музей станицы ТаманьЧерной она становилась в результате обжига в печке. То есть художник пользовался все той же глиной, которая после обжига меняла цвета, в результате чего сосуды становились либо чернофигурным, либо краснофигурным. Первый вариант, когда «черной краской» были закрашены фигуры на красном фоне, второй вариант – черным было пространство вокруг фигур, а сами они имели цвет красной глины. Белой глиной обычно раскрашивали… женщин! Кроме того, использовали пурпурный, серый, розовый и другие цвета, получавшиеся при смешивании белой, красной и черной красок. А если черную краску делали более жилкой, то при обжиге она давала коричневатый оттенок, очень удачно передававший цвет волос. Готовую подсохшую роспись вазописец вновь полировал и завершал работу, сделав тонкой кисточкой надписи, например, писал имена изображенных персонажей, а также их реплики. Так что поверхность такого сосуда иной раз походила на… страницу современного комикса.Потрясающей красоты чернофигурная роспись: сфинкс беседует с сиреной. Используется и белый цвет, поскольку оба персонажа – женщины. Археологический музей города АнапаА вот здесь – приглядитесь, сразу видно, кого изобразил художник. Похожие персонажи и сегодня в изобилии встречаются на пляжах… Археологический музей города АнапаОднако весь этот труд мог испортить неправильный обжиг. В печи, где находился сосуд и куда был свободный доступ воздуха, температуру постепенно повышали до 800°. При этом весь сосуд становился красным. После этого печь очень плотно закрывали, чтобы исключить попадание воздуха, но перед этим клали в неё зеленые веточки или мокрые дрова, причем довести температуру нужно было до 950°. Вот тут-то ваза и чернела, однако не вся, а лишь в тех местах, куда была нанесена «черная краска». Черный цвет требовалось сохранить. И для этого подкладывали ещё дров и открывали печь для доступа воздуха.Три очень простые амфоры. Для древних греков – обычная тараАмфора с боченкообразным туловом и поперечным рифлением поверхности. Археологический музей города АнапаНо если в печь случайно добавляли дров больше, чем следовало, и температура в печи поднималась до 1 050 градусов, черный цвет опять становился красным. Греческие гончары, конечно, не знали, что при этом в их печах происходят сложнейшие химические процессы, связанные с окислением оксида железа, который содержался в глине, и вступал в реакцию с углекислым газом, который выделялся от сгорания сырых дров. Но они были высокими профессионалами, имели огромный опыт и к тому же полагались на помощь богов, например, той же богини Афины, покровительствовавшей ремеслам, включая и гончарное. С того времени до нас дошла даже песенка афинского гончара, вынесенная в эпиграф.Огромные рифленые сосуды-пифосы у входа в Археологический музей станицы ТаманьА это столь же огромные сосуды во дворе этого музеяНекоторые из них так велики, что туда вполне может забраться ребенок…У этого сосуда верх, увы, не сохранился. Но видно, какой он был огромный!Многие сосуды, вышедшие из рук греческих мастеров, подписаны. Причем владельцами мастерских, а не художниками, рисунки которых нам чаще всего и нравятся. Случалось, что посуду посвящали богам, и в таком случае после посвящения её всегда разбивали, дабы никто не дерзал пользоваться «посудой Бога».Амфоры с яйцевидным туловом и коротким горлом, III в. н. э. Археологический музей города АнапаЕще пара яйцеобразных сосудов… Какой керамикой пользовались греки? Ну, самыми большими и грубыми емкостями были «глиняные бочки» пифосы. Именно в таком вот пифосе как раз и жил философ Диоген Синопский, а вовсе не в деревянной бочке, как таковой, как это многие до сих пор считают. В таких сосудах хранили и зерно, и вино, и оливковое масло. А вот перевозили эти продукты уже в амфорах с узким горлом и заостренным донышком. Нужно это было для удобства. Их не ставили на пол, а укрепляли в насыпанном на него слое песка. Амфоры так же укладывали на палубах и в трюмах кораблей и везли за море на продажу. Никто их, понятно, даже и не думал расписывать, это была самая обычная тара. Но расписные амфоры тоже были. В них подавали вино к столу во время симпосия, «общения мужчин» за обедом.Эти огромные пифосы можно увидеть во дворе Археологического музея в Анапе. Хранили в них и зерно, и масло. В одном нашли останки кошки и что-то от крысы. Кошка прыгнула туда, чтобы её поймать, но… выбраться уже не смогла, а людей вокруг её спасти, увы, не оказалось!Греки вообще любили поговорить, да и чем ещё им было заниматься при наличии множества рабов, так что на симпосии велись долгие философские беседы, а ещё на них попросту сплетничали и развлекались незатейливыми играми, пением под музыку и танцами. Вино пили разбавленное водой, смешивая и то и другое в больших широкогорлых кувшинах – кратерах, после чего охлаждали в псиктёрах. Делалось это просто: псиктер с вином ставили в более широкий сосуд с холодной водой. У некоторых псиктеров были даже двойные стенки, как у сосудов Дьюара, которые заполнялись холодной водой через специальное отверстие в ободке. Черпали вино красивыми черпачками – киафами. А вот из кувшинов разливали по чашам – киликам, скифосам или канфарам, из сосуда ойнохоя. Его особенностью были венчики, которые напоминали лепестки цветка. В небольших вытянутых по вертикали сосудах с узкими горлышками – лекифах и алабастрах – хранили душистое масло. Килик и черпачок киафа. Археологический музей станицы ТаманьПохожими на них, но круглыми, как шары, были арибаллы, в которых атлеты приносили с собой в палестры оливковое масло, чтобы натереть тело перед гимнастическими упражнениями (после тренировки прилипшую к маслу пыль соскребали специальным скребком – стригилем и затем омывали тело водой). У женщин любимыми керамическими изделиями были пиксилы – маленькие и большие коробочки для хранения румян или ювелирных украшений. Ну и, конечно, они использовали совсем маленькие сосуды из цветного и прозрачного стекла: в них хранились благовония.Сосуды из стекла. Археологический музей города АнапаСохранившихся кусков от этой амфоры археологи не нашли, и… заменили их на гипсовые! Археологический музей города Анапа