В XVI веке произошла Реформация, в ходе которой ряд земель и князей Германии (и не только Германии) порвали с католицизмом.Однако Бавария как была католической, так и осталась. А в чём же дело? Об этом мы и поговорим в нашей статье.Но перед тем как говорить о причинах того, почему Бавария осталась католической, мы обязаны ответить на следующие вопросы:1. Что такое Реформация и Контрреформация?2. Что собой представляла Бавария в XVI веке?Итак, поехали. Реформация – это социально-политическое движение за обновление католической церкви в XVI веке, в ходе которого появились новые ветви христианства: лютеранство, кальвинизм, анабаптизм, цвиглианство и так далее. Но неверно было бы утверждать, что Контрреформация – это только то, что ставит палки в колеса Реформации. В ходе Контрреформации были отменены индульгенции (папские бумаги, прощающие грехи, которые можно было купить), появились первые семинарии для духовенства. Именно тогда появился Григорианский календарь. Да-да, тот самый, которым мы пользуемся и сейчас. Однако да, по большому счету в своей сущности Контрреформация была направлена именно на борьбу с Реформацией. Италия, Франция, Испания, Португалия, Бельгия, Польша и часть Германии (в том числе и Бавария, о которой пойдёт сегодня речь) остались католическими, в основном именно из-за Контрреформации. Теперь мы ответим на второй вопрос.Бавария – это крупное герцогство, располагающееся на юге современной Германии. Бавария – страна аграрная (преобладает сельское хозяйство), католическая и, что самое главное – с

Пролог

. Это очень важно, об этом чуть позже поговорим. Тип правления, как вы догадываетесь – монархия, династия, которая правит страной – знаменитые Виттельсбахи. Да-да, те самые, что были курфюрстами Пфальца, Кёльна, Баварии. Также они бывали королями Богемии (современные Чехия и Словакия) и Греции, а также императорами Священной Римской империи германской нации. Столица Баварии – город Мюнхен.Теперь давайте разбираться в причинах того, почему Реформация в Баварии потерпела крах?

Причины поражения Реформации в Баварии

Ну что, начнём с самого простого. Ранее я заикнулся про традиционную экономику. Так вот, традиционная экономика предполагает то, что всё определяется

. Бавария, как мы помним, в кровопролитных войнах не участвовала аж до XVII века, кроме того, население страны особо-то никто и не притеснял. Да и вообще, в основном жители Баварии – крестьяне, что легко понять из названия страны. Бавария по-немецки Bayern, что созвучно с немецким Bauern – крестьяне. Ах да, и духовенство, естественно, город Мюнхен назван так именно потому, что слово это созвучно с немецким Mönche – монах. Гербом Мюнхена как раз является монах в чёрной рясе, держащий кружку пива. Кстати, о пиве. Именно в Баварии был принят первый закон о чистоте пива. Он так и называется – «Закон о чистоте пива» и был издан как раз 23 апреля 1516 года герцогом Вильгельмом IV Виттельсбахом. Как раз в это же время и начала зарождаться Реформация.Ах да. Вы же у меня спросите: «Почему вы, уважаемый автор, сделали акцент на традициях и на том, кто населял Баварию? Какое, вообще, это имеет отношение к тому, о чём статья?»Имеет, ещё какое! Если говорить про население, то там, где Реформация взяла верх, её движущей силой были купцы и бюргеры. А вот в Баварии их было мало, а именно они в основном (ну ещё крестьяне, но в Баварии крестьяне остались католиками, почему – поговорим позже) и нуждались в дешёвой церкви без большого количества её налогов и сложных, дорогих обрядов. А раз купцов и бюргеров было мало, то и протестантов в Баварии было не так много, вот почему именно данный фактор и стал одной из причин поражения Реформации в этом герцогстве.

Вот так выглядит герб Виттельсбахов. Нижняя часть герба – два чёрных поля с Пфальцким львом и два поля с бело-голубыми полями цвета флага Баварии. Является гербом Федеральной Земли Баварии и по сей день.

Теперь про крестьян, но сначала про Виттельсбахов. Баварские Виттельсбахи были добрыми и порядочными герцогами: покровительствовали наукам, строили красивые храмы, дома, дворцы, парки. Фарфоровый сервис Нимфенбург и картинная галерея Дахау – всё это появилось именно при Виттельсбахах, правда, позднее – в XVIII–XIX веках. Но и тогда они уже строили другие дворцы и храмы, некоторые из них до сих пор являются главными достопримечательностями Баварии. Разберём это на одном примере.В городе Мюнхене есть знаменитый католический Собор Святого Петра, который, на секундочку, является самым старым приходским храмом в Мюнхене и был основан ещё в XI веке. Этот собор известен своей 91-метровой башней, а внутри – статуей Святого Апостола Петра, а нам нём тиара, такая же, как у самого папы римского. Интересный факт! В Мюнхене есть такая традиция: как только папа умирает, в ходе траурной процессии тиару снимают с головы Апостола, но как только изберут нового папу, её торжественно надевают.

А так выглядит Собор Святого Петра в Мюнхене. Насчёт расположения статуи я, может, и поднапутал, но помню, что такая традиция у баварцев точно есть.

Итак, как мы видим, всё в Баварии в XVI веке прекрасно, всё всех устраивает, ничто, как говорится, не болит. Ну и смысл зачем-то вводить что-то новое, когда есть хорошо проверенное старое, да и выглядело это новое не как что-то приличное, а как самая настоящая ересь? Ведь инакомыслие в католической церкви в те времена жестоко каралось. А дальше всё логично и трагично: в 1520-х годах уже знакомый нам герцог Вильгельм IV остановил продвижение Реформации, а его внук Вильгельм V в 1580-х потребовал, чтобы все протестанты покинули страну. И назову ещё три причины, почему Бавария, на мой взгляд, как была католической, так и осталась.Во-первых, играло существенную роль расположение той или иной страны. Чем дальше располагалась та или иная страна от папы и от Габсбургов, тем меньше была вероятность того, что католические войска появятся там. А вот Бавария была довольно близка по местоположению к Габсбургам: неподалёку были Богемия и Австрия, где и правила эта династия. Поэтому, я думаю, именно это и стало дополнительным фактором краха Реформации в Баварии.Во-вторых, как сказал император Священной Римской Империи и король Испании Карл V своему сыну Филиппу II:

Видишь ты, – говорит его величество, смеясь и икая, – как мало надо, чтобы растрогать этих людишек. Какой поток слез! И этот толстый Маас, который в заключение своей длинней речи ревел, как теленок. Да и ты как будто растроган, но недостаточно. Вот настоящее зрелище, каким надо потчевать народ. Сын мой, мы тем больше любим наших любовниц, чем дороже они нам стоят. С народами то же самое. Чем больше мы с них дерем, тем больше они нас любят.

В Германии я терпел реформацию, в Нидерландах сурово преследовал ее. Если бы немецкие государи остались католиками, я бы сам перешел в лютеранство, чтобы конфисковать их владения, а они верят в мою преданность римско-католической вере и жалеют, что я покидаю их. Благодаря мне погибло в Нидерландах пятьдесят тысяч человек, – наиболее достойных мужчин и самых прекрасных женщин, – все за ересь. Теперь я покидаю престол, а они хнычут.

Не считая конфискаций, я добыл оттуда больше денег, чем могли бы дать Индия или Перу, – а они огорчены, что теряют меня. Я нарушил Кадзанский мирный договор, я задушил Гент, я уничтожил все, что могло мне помешать; вольности, права, привилегии – все я подчинил власти моих чиновников, а эти простофили считают себя свободными, потому что им разрешено стрелять из луков и носить в процессиях их цеховые знамена. Они чувствуют руку властелина: благодушествуют в клетке, воспевают и оплакивают меня.

Сын мой, будь с ними, как я: милостив на словах, суров на деле. Лижи, пока не пришло время укусить. Непрестанно клянись блюсти все их вольности, права и преимущества. Но, увидев, что они опасны, растопчи их. Не касайся их робкой рукой: тогда они – железные; но они оказываются из стекла, когда ты раздробил их тяжелым кулаком.

Не потому уничтожай еретиков, что они отвергли католическую веру, но потому, что они могут подорвать наше положение в Нидерландах. Те, которые нападают на папу с его тройной короной, легко справятся с государями, которые носят лишь одну корону.

Сделай, как я, из свободы совести оскорбление величества, влекущее за собой конфискацию имущества, и всю жизнь, как я, будешь получать наследства. И когда настанет день, когда ты отречешься или умрешь, они скажут: «Ах, добрый был государь!» – и заплачут.

Если быть короче, то суть следующая: он преследовал реформатов не столько за то, что они еретики – император сам же и говорит, что если бы даже его князья были бы до единого католиками, он был бы лютеранином. На самом деле же Карл V гонял протестантов в основном по двум причинам: во-первых, чтобы конфисковать имущество, а во-вторых, потому что протестанты могли подорвать его могущество в принадлежащих им землях (в тех же Нидерландах). Потому с ними (реформатами) и боролись. Наверняка так же думали и в Баварии.В-третьих, те самые Виттельсбахи помогли. С их в том числе точки зрения протестанты были гнусными еретиками, поэтому они так жестоко с ними боролись. Причём, как мы знаем, не только на своей земле...

А это карта распространения Реформации в Европе. На ней всё подсказано и указано. Так приблизительно выглядела ситуация в 1560-х годах.