Знаете, какой основной бич нашего общества и соответственно процветания в нем порой жандармского «применения государственных инструментов»? Незнание законов среди обывателей! Причём привитое с детства – нежелание их изучать, как заострять на них в принципе своё внимание, будто законы существуют отдельно и где-то далеко от нас, может, даже в иной реальности. Помните – «по судам затаскаю!» Страшнее угрозы для многих в Советском Союзе и не было.

Какова мотивация и суть такого отношения? На этот вопрос, также можно дать очень простой ответ, «лежащий на самом видном месте»: в основной своей массе наше общество имеет некую «прививку» от желания нести ответственность, хотя бы за свои поступки. И основы составления и применения этой прививки заключаются не только в авторитарности догм нашей власти, но и в том, что, к сожалению, после Великой Отечественной войны в нашей патриархальной России выросло не одно уже поколение – безотцовщины. Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик А чему и как может научить женщина сына, особенно когда в семье нет примера отца перед мальчиком, думаю, многие знают. Нет, я вовсе не хочу каким-либо образом принизить заслуги или подвергнуть уничижению статус женщины, матери в семье, я всего лишь даю свою, возможно, субъективную оценку последствиям. Феминизм, который всячески приветствовался и выпестовывался сначала в Советском Союзе, затем культивировался уже на постсоветском пространстве, естественно, в происходящих политических и общественных реалиях был необходим.Но вот то, что он принял уродливые формы, и изуродовал, как некая пандемия, последующий образ мужественности в оригинальном гендерном признаке, было и стало не только единоличным тлетворным влиянием западной «культуры». Согласитесь, если бы наше общество не имело такой предрасположенности, вряд ли бы нам, великим потомкам скифов, понравились бы чуждые нашему сознанию подменённые традиции и мораль. И до сих пор то тут то там наблюдаются последствия этого «воспитания», и как же неприятно порой наблюдать, как в женскую уборную, в кабинку очередная мама тащит с собой 5–7-летнего мальчика. Задумайтесь, на какое впоследствии уважение к женщине-матери мы можем далее рассчитывать…. Есть в одной многим известной песне такие слова: «женщины упрямы, мужчины капризны», и мне думается, они как нельзя лучше раскрывают смысл и обозначение происходящей подмены ролей… К несчастью, после многие из этих подросших «мальчиков», дорвавшись до власти, а то еще и в школе начинают самоутверждаться, издеваясь над сверстницами, а дальше – больше… Потом эти мамы сначала платят, выкупая своих «дитяток», а потом плачут…«Семья-то большая, да два человека, всего мужиков-то» – мама да яСогласно высказыванию древнегреческого философа Аристотеля: «Всякая семья составляет часть государства», если следовать этой истине, то мы можем понять, откуда растут ноги у многих проблем в нашем Отечестве. И возвращаясь к словам о незнании законов и стойком нежелании их изучать, применив совершенно простую систему анализа, можно осознать, что подобное нежелание спровоцировано страхом нести любую степень ответственности, за себя или за свои поступки, поскольку «маменькины сынки», а их пока в нашем обществе достаточно, в основном приучены к жизни «за подолом». К серьёзным переменам в нашем обществе в недавнем времени привела специальная военная операция, много выявилось патриотов нашей страны и настоящих мужчин. Плохо лишь во всей этой ситуации – опять потери и опять война. Историки говорят, что развитие цивилизации движется по спирали, и эти встряски необходимы обществу, но что же тогда делать с теми, кто при таких перипетиях так и не сумел достичь перемен внутри собственного Я.Самой тяжелой является именно работа над собой, и незачем что-либо менять, если и власть, и деньги достигнуты, и в наличии, а уж пути их достижения не столь нужно упоминать. Голубое одеяльце Те же, кто остался по иную сторону баррикад на уровне исполнителей, предпочитают передать ответственность, в том числе и за свою собственную жизнь, в чужие руки, поскольку им все время нужна так называемая «мама». Они перманентно ведомы и мотивируют свое решение (порой подсознательно) о передаче этой ответственности за самих себя в чужие руки тем, что: старшим товарищам, начальнику, царю, Богу в конце концов, виднее и лучше знать… В мюзикле «Продюсеры» в постановке Александра Калягина есть такой фрагмент: один из главных персонажей хватается за маленькое голубое одеяльце, которое досталось ему от его мамы, он укрывается им от любых возникающих проблем и только тогда успокаивается. Мне кажется, данный пример очень показателен и в рамках нашего нынешнего общества. Христос терпел и нам велелВ оперативном жаргоне термином «терпила» обозначают того, кого все бьют, и просто потерпевшего в том или ином происшествии, так вот, я полагаю, что в немного измененном формате можно применить это слово, причем во множественном значении, к целому пласту нашего социума. Есть у меня соседи, затравлены, задавлены, забиты, они закрывают свою железную сейфовую дверь в своей двухкомнатной квартире и надеются, что они в безопасности… Их девиз – моя хата с краю… И как же они соответствуют своей «смирной» фамилии… Только вы не поверите, по невероятному стечению обстоятельств всё время происходит «нечто», что вынуждает их вылезать из своего «домика», и тем или иным путём участвовать в происходящих событиях. Которые в случае их бездействия приведут к крупному краху прежде всего девиза и так называемого мнимого спокойствия и, конечно, «хаты». Добавить к вышесказанному можно только одно, есть у нашего народа издревле поговорка, указанная в подзаголовке этого материала, и ею мы оправдываем любое своё бездействие, страх и нежелание противодействия преступлениям. Так когда мы стали такими? И все же к чему написана эта статья? К тому, что давайте остановимся и задумаемся, а столь ли безопасно не знать законы государства, в котором живем, передавать ответственность за себя в руки других, оправдывая свое нежелание нести груз ответственности – то занятостью, то и отсутствием интереса, а порой и просто банальной слабостью. Знание – это сила, а знание законов и сила нести груз ответственности за себя и своих близких, не перекладывая ее – преимущество великих. При осознании этого постулата незаметно даже для вас самих закон из обязанности превращается в право.